Cinema, música e companhia

2011-10-13T16:40:00.000-07:00

Steve Jobs e o despertar da inveja.

Nunca fui grande fã de Steve Jobs, sempre o considerei apenas um grande sujeito na área da informática, um homem que realizou mais do que a maioria dos que se aventuram no campo empresarial e tecnológico, cuja obra é, no fim das contas, muito positiva para o mundo, a despeito das possíveis falhas de caráter que se poderia encontrar em sua pessoa, ou das imperfeições e problemas que se poderiam averiguar em suas invenções.

Steve Jobs morreu, e, junto com seu falecimento, veio à tona o universo de manifestações que ocorrem quando alguém de sua importância fica ausente do mundo. De um lado, os apaixonados incondicionais, fazendo alarde de sua obra como se fosse a oitava maravilha do mundo. Não é, mas isso não significa que seja pouca coisa. De outro lado, os invejosos, aqueles que se ocuparam de encontrar alguma coisa ou alguém que pudesse manchar a imagem do veterano dos computadores pessoais. Não me situei nem de um lado nem de outro, mas devo dizer que considerei de extremo mau gosto que pessoas “legais” de repente vissem Jobs como uma espécie de monstro do pântano, vilão imperdoável do Vale do Silício, cujos feitos não valem nada e cujo caráter sórdido precisa ser desmascarado. Dentre esses defensores do enxovalhamento da biografia de Jobs, encontraram-se algumas pessoas cujo passado e reputação não indicaria que se dedicassem desta forma abjeta a pesquisar artigos na Internet a fim de fazer valer sua visão deletéria do homem da Apple.

Anos atrás, o escritor inglês John Cornwell escreveu um livro intitulado “O Papa de Hitler - a História Secreta de Pio XII”, neste livro, Cornwell destila uma sucessão infinita de calúnias e mentiras contra o Papa Pio XII, selecionando uma série de documentos e textos, todos cuidadosamente escolhidos para fazer de Pio XII a encarnação do próprio Demônio. Todo mundo acreditou, nenhuma rádio, TV, jornal, nada, ninguém, nem mesmo os defensores da Igreja Católica se levantaram para defender o Papa, foi necessário que os anos se passassem e que as mentiras fossem evidenciadas em diversos canais, até que por fim os próprios judeus reconheceram a atividade de Pio XII contra Hitler e os nazistas e lhe fizessem uma homenagem, como forma de desagravo por toda a infâmia cometida contra ele. Era tarde, o Olho Branco estava formado e Pio XII é o Papa de Hitler, não importa que não seja verdade, sempre haverá algum canalha para usar este mote.

Christopher Hitchens, o famoso ativista britânico ateu, fez algo semelhante, escreveu um artigo onde informava que Madre Tereza de Calcutá era uma safada que cuidava dos leprosos e desvalidos da Índia por pura vaidade e interesse pessoal, e do mesmo modo que Cornwell, colocou argumentos, textos e documentos para provar que estava certo. Evidente que o mote de Hitchens não fez tanto sucesso quanto o de Cornwell, mas muitos ateus e inimigos do catolicismo usam este seu texto como referência contra Madre Tereza. Mais uma vez, foi formada, ainda que de forma menos eficiente, uma aura de mácula sobre a vida da Beata.

O que quero evidenciar com estes exemplos é que, não importa o quanto uma pessoa tenha feito de bom , sempre haverá quem o acuse, quem o enxovalhe, e isso tem como fundamento um único princípio: a inveja.

É evidente que Steve Jobs não era santo e nem imaculado, mas o lado positivo de suas realizações e de sua biografia como um todo superam o que possa haver de negativo. Jobs se tornou um ícone que lembra criatividade, inovação, e isso é que precisa ser lembrado, especialmente agora que ele não está mais entre nós. Algo parecido pode-se dizer de Walt Disney, que também não tinha nada de santo, mas, de forma alguma merece o título que lhe deram de Anjo Negro de Hollywood.

Não me incomodo que alguns não gostem de Jobs, mas não posso me omitir de expor a inveja quando esta passa dos limites, por mais anódinos que sejam os invejosos. Foi com este espírito que me envolvi, no twitter, em uma inútil discussão que acabou por me indispor com pessoas pelas quais eu tenho algum apreço. Por diversas vezes alertei que as manifestações de inveja tosca e mesquinha estavam ultrapassando os limites do bom senso e que até as roupas de Jobs já tinham sido motivo de chacota, o “modelito” de camisa preta, jeans e tênis foi taxado de ridículo. Ora, quer dizer que um milionário te que se apresentar de Armani, caso contrário está mostrando falsa modéstia? Ou o certo seria ele se apresentar de bermuda e chinelo de dedo para evidenciar de fato que era humilde? Quem nunca usou camiseta preta, jeans e tênis uma vez na vida? De repente, ataques cada vez mais mesquinhos e sem sentido estavam sendo lançados contra a pessoa e a memória de Jobs, até que um papagaio qualquer colou um artigo que chamou de “avassalador” a respeito, como se finalmente tivesse encontrado em Jobs o cão vadio que ele realmente era, com a devida aceitação e réplica de todos os pândegos, que fizeram coro ao incrível achado. O inconformismo com esta manifestação me fez perder a cabeça, disse que o que estavam fazendo era sujeira, e era, cada um veio justificar-se a seu modo no meu e-mail, uns com explicações e pedidos de desculpas, outros me chamando simplesmente de imbecil. Não me importa que fui hostilizado, porque foi sujeira de fato e eu denunciei, me sentiria mais mal se tivesse ficado calado, e não sou imbecil, mas, caso fosse, tal epíteto me cairia menos desonroso que o de invejoso.

Islamofobia

2011-03-21T22:25:00.000-07:00

Ultimamente tenho notado que a maioria das pessoas tem se engajado em movimentos anti-preconceito diversos, desde o movimento gay até liberação do aborto e, pasmem, movimento contra o preconceito com quem fala e escreve errado, sim, para estes, falar e escrever como semi-analfabeto é motivo de orgulho, tais são as inversões que tem pautado o comportamento politicamente correto, mas não é este meu assunto para agora, quero falar da islamofobia.
De todos os movimentos contra o preconceito, um dos que mais me chama a atenção é o contra a islamofobia, o preconceito contra islâmicos em geral, que aqui no Brasil praticamente não existe, assim como praticamente não existem islâmicos no sentido estrito. Mesmo assim, gostaria de fazer algumas observações, já que este movimento encontra eco por estas bandas.

Certamente existe preconceito contra islâmicos no mundo ocidental, mas, e no mundo islâmico, não existe preconceito contra ocidentais? Especialmente cristãos? Sim, existe, e as estatísticas mostram que , no mundo todo, o grupo de pessoas mais perseguidas e assassinadas são justamente os cristãos que vivem em países islâmicos ou de outra crença( Índia, por exemplo).
Recentemente houve atentados diversos à igrejas cristãs em Bagdá e no Egito, a saída de Hosni Mubarak da presidência do Egito em nada ajudou a melhorar a tolerância com os coptas(cristãos egípcios), os quais já estão sendo perseguidos, mesmo com a mudança de governo.
Se os islâmicos querem liberdade de culto e ausência de preconceito nos países para onde eles imigram, porque não existe esta mesma liberdade nos seus países de orígem? Por acaso há liberdade de culto na Arábia Saudita? No Irã? Não, não há, sequer existem liberdades civis amplas nestes países, então, porque um saudita que mora em Londres reivindica que sua mulher e filhas possam usar o véu, burca e outros aparatos e comportamentos islâmicos, se na Arábia, uma pessoa que usar crucifixo ou qualquer outro símbolo que não seja islâmico pode ser presa, torturada, apedrejada e até morta? Esta idéia de que existe um preconceito contra o ilsã, de fato faz algum sentido, mas não é nem de longe um problema tão grande quanto a falta de liberdade religiosa e civil nos próprios países islâmicos, ou seja, o problema do preconceito dos próprios islâmicos para com os outros povos, comprovado por atitudes de violência extrema em diversos países, é um problema bem mais sério que, no fim, fica eclipsado por esta inversão que é feita para colocar os perseguidores islâmicos como vítimas inocentes, que eles de fato, não são.
Ora, no dia que um ocidental qualquer, cristão, tiver liberdade de ir a um país islâmico como Arábia Saudita e poder pregar livremente o evangelho, então os islâmicos podem reclamar para o mundo que estão sendo tratados com menos consideração nos países do ocidente. Enquanto estes países islâmicos não praticarem a liberdade que os imigrantes islâmicos pleiteiam nos outros países, então não haverá solução, uma vez que o tal preconceito dos americanos, franceses, ingleses, contra os islâmicos, nada mais é que uma atitude de reciprocidade, ainda que muito tímida, ao preconceito que os americanos e ocidentais em geral sofrem nos países islâmicos.
Muitas pessoas dizem: Eu viajei para países islâmicos e fui muito bem tratado! Ora, é claro que foi, porque foi lá como turista gastar dinheiro, mas gostaria de saber se, ao invés de ser apenas um turista, resolvesse ficar e praticar sua cultura, abrindo por exemplo uma Igreja para pregar o evangelho a quem interessar. Este aí não duraria uma semana!

Bravura Indômita

2011-03-02T11:08:00.000-08:00

Há quem pense que o gênero western está esgotado, afinal, são muitas décadas de filmes do velho oeste americano, apostar que um filme destes pode fazer sucesso é uma empreitada arriscada, mas os irmãos Cohen conhecem bastante seu ofício e dão um tiro certo, no alvo.

Bravura Indômita (True Gritt, 2010) é um western tradicional, apesar dos diálogos complexos demais para aquele povo rude do oeste americano do século XIX. O filme é sobre uma menina de 14 anos que tem seu pai assassinado por um bandido perigoso, procurado por um policial do Texas. A menina, um agente federal ( Jeff Bridges, indicado ao Oscar pela atuação), e o Texas Ranger (Matt Damon)vão atrás do bandido, enfrentando as situações de praxe dos territórios desolados, desérticos, com seus índios, bandidos, penhascos e cobras venenosas.

Dirigido pelos irmãos Cohen, conhecidos por fazerem filmes onde há uma predominância do bizarro, de tipos anômalos e situações pouco comuns, Bravura indômita segue uma linha oposta a esta tendência, com tipos humanos e situações previsíveis: a menina ainda criança, mas com inteligência e tenacidade fora do comum, o velho agente federal, beberrão e interesseiro, mas no fundo com um grande senso de justiça e do cumprimento do dever, o policial do Texas, mocinho sem retoques e disposto a tudo para colocar o bandido na cadeia, e , por fim, os bandidos como devem ser num faroeste: canalhas, assassinos e cretinos contumazes.

Lembro-me de ter assistido ao primeiro Bravura indômita, de 1969, com John Wayne, ainda garoto, não me marcou muito, apesar de considerar um bom western. A grande virtude desta nova filmagem é que ela traz uma intensificação bastante convincente dos personagens, não é por acaso que Jeff Bridges foi indicado ao Oscar, sua interpretação do velho Marshall é precisa, um tanto mais profissional e convincente que a de Wayne na versão anterior. A menina Mattie ( Hailee Steinfeld), de apenas 14 anos, também é muito boa, sua atuação lhe garantiu indicação ao Oscar de melhor atriz coadjuvante, mas não levou a estátua. Quanto a Matt Damon, não se pode apontar sua atuação como maravilhosa, mas é satisfatória, profissional, talvez não chame muito a atenção devido às limitações do personagem.

De modo geral, Bravura indômita é um western de primeira linha, com atuações precisas, roteiro bem elaborado e convincente, personagens marcantes e diálogos às vezes bastante inteligentes e engraçados, que na minha opinião compõem o tempero especial do filme. Mesmo para quem não é fã do gênero western, vale a pena assistir.

Inverno da alma, candidato ao Oscar, que bela surpresa!

2011-02-27T17:58:00.000-08:00

Em Inverno da Alma (Winter's Bone, 2010), Ree (Jeniffer Lawrence) é uma garota muito jovem que precisa encontrar o pai, criminoso que há tempos abandonou a família, mas deixou a casa penhorada e, caso não se apresente à polícia, a família fica sem ter onde morar.

Com um roteiro aparentemente simplista, a diretora Debra Granik consegue criar um dos filmes mais admiráveis dos últimos anos. Na contramão da tendência universal dos filmes de Hollywood, de mostrar os EUA como país desenvolvido, de gente bem sucedida e feliz, Inverno da alma mostra um país imerso em uma marcante pobreza, retratada de uma forma que dignifica muito seus personagens, não há mocinhos nem bandidos neste filme, apenas gente, cada qual com sua marca, que pode ser desde o vício em drogas até um ódio famigerado por vizinhos e estranhos.

Em Inverno da Alma, a originalidade dada a cada papel compõe uma mistura assombrosa de tipos humanos, o estereótipo do bom-mocismo americano passa longe, dando lugar a uma crua apresentação de almas dispostas a tudo para obter e manter a dignidade roubada por um sistema duro de existência.
Acompanhar o destino de Ree e sua luta tenaz para encontrar o pai, enfrentando os mais rudes inimigos, é uma viagem que encanta do começo ao fim, não apenas pela magistral interpretação de Jeniffer Lawrence, atriz iniciante que muito promete, mas pelo fato do enredo ter a dose certa de drama, suspense e até violência, tudo na medida exata para compor um filme sem máculas.

O retrato da pobreza do interior dos EUA, o qual tem tanta luta pela sobrevivência quanto qualquer outro lugar do mundo, é de uma sinceridade abrupta, incisiva, tornado cada um dos personagens uma espécie de herói a seu modo, a despeito de todos os defeitos e falhas de caráter, num filme que , como poucos, engrandece a busca da sobrevivência e da dignidade.

Em dado momento, Ree resolve se alistar no exército como último recurso para ganhar algum dinheiro e salvar sua casa e sua família, mostrando uma prática que até então tem sido motivo de vergonha para o povo dos EUA, os roteiristas fazem questão de mostrar que a vida nos EUA não é um mar de rosas, que as dificuldades e até o desespero permeiam a vida de muitas pessoas.

Apesar do cenário cinzento e do roteiro soturno, Inverno da alma é um filme alentador, que mostra o ser humano como ele é, sem romantismos e idealizações, cheio de egoísmo, violência, desconfiança, mas com uma sede absoluta de vida e dignidade, que o impulsiona para a frente e o faz enfrentar a tudo e a todos, conseguindo ao final sua parca, mas honrosa, recompensa: o resultado de sua luta.